CulturArts IVC + R recupera la policromia original de les escultures de Raimundo Capuz, de la façana de l’església parroquial de l’Assumpció de la Mare de Déu de Llíria.

Els treballs de restauració de les escultures que decoren la façana retaule de l’església parroquial de l’Assumpció de la Mare de Déu de Llíria, que està realitzant CulturArts IVC + R, segueixen donant gratificants sorpreses, com la recuperació de la policromia original en tons terrosos per aconseguir efectes òptics de tensió i volum dins d’un marc arquitectònic.

El temple va ser construït al segle XVII, concretament entre 1627 i 1676, segons el projecte arquitectònic del jesuïta P. Albiniano de Rojas, però l’executor material d’aquestes traces va ser el mestre d’obres Martín de Orinda. No obstant això, la façana, que aquesta restaurant la direcció general de Patrimoni, va ser dissenyada per Tomás Leonardo Esteve i la decoració escultòrica va ser realitzada en 1700, com es llegeix en una cartel·la de la façana, per l’escultor barroc Raimundo Capuz (ca. 1665 -1743), germà de Leonardo juliol Capuz, pertanyents a una família d’escultors genovesos establerts a València.

Es tracta d’un grandiós immafront, aixecat sobre una escalinata de doble tram, que consta de tres cossos superposats a manera de grandiós retaule en pedra. En el primer cos quatre columnes d’ordre toscà flanquegen unes fornícules aveneradas amb les monumentals imatges de sant Pere i sant Pau, i uns nínxols amb els bustos de sant Sebastià i santa Bàrbara, a més d’una al·legoria eucarística amb àngels sobre la llinda de la porta . El segon cos, ordenat per quatre columnes d’ordre corinti, alberga també fornícules aveneradas, en aquest cas amb les imatges de sant Vicent Ferrer i sant Vicent Màrtir, als costats, i de l’Assumpció de la Mare de Déu al centre. El tercer cos o àtic està ordenat per columnes salomòniques amb l’escultura de sant Miquel, que recorda a la del Monestir de Sant Miquel dels Reis de València, ja que no cal oblidar que tant en una com en una altra façana van intervenir Joan i Pere Ambuesa , arquitectes de Llíria.

Molt possiblement aquesta és l’obra mestra d’aquest escultor, la perícia i domini de la tècnica escultòrica en pedra comença a albirar-després del procés de neteja, en el qual s’han eliminat brutícia i pols acumulada pel pas dels anys, així com concrecions de gran espessor que cobrien tota la superfície de les escultures. Detalls com el perfecte estudi anatòmic del tors nu de sant Sebastià, la qualitat de les vestidures de la imatge de santa Bàrbara, que vesteix a la moda del segle XVII amb unes mànigues virago (bollades amb apunyalats lligats a intervals regulars que deixen veure el teixit que hi ha sota) i cotilla ricament adornat, els detalls tan elaborats de la palma que porta la santa martiritzada o les fletxes i sogues del sant “el fan mereixedor de tots els elogis escultòrics” ha declarat la sotsdirectora de CulturArts IVC + R, Gemma Contreras .

La neteja d’aquestes escultures s’ha realitzat amb mitjans mecànics i químics. Els primers per mitjà de microaspiració, wishab i brotxes suaus; i els segons, mitjançant empacos de sepiolita i arbocel, que han permès eliminar la brutícia i treure a la llum els tons terrosos que policroman la pedra. També s’ha realitzat una eliminació de les sals i la consolidació de les parts que ho necessitaven. En l’actualitat s’està realitzant la reintegració cromàtica de les zones perdudes.